在古时候佛教还大行世间时，听闻或抄写佛经就是功德了，甚至于让有功德之士念诵或抄写佛经就可以为地狱之死者解脱。下面的例子就例示了这一点。不过现今五毒恶世，佛教已经进入末法时代，情况已经很不一样了，只有弥勒佛（或西方的弥赛亚）这样的觉者才会具有如此之法力。
隋炀帝大业年间，有位客僧在外云游走到泰山庙时，因为天色已晚，便请求管庙人允许留在庙里住宿。管庙的说：“此处没有别的房子，只有神庙下面的廊房可以住宿；但是以前凡是来这里住宿的都死在这里了。”客僧说：“我不在乎这些。”管庙的便只好顺从他而在廊房里为他放了一张床。
到了夜晚，客僧在床上端坐诵经。到了一更左右，他听到了屋里有女人走路时脚环手镯之类的撞击声。不大一会儿，主持此地之神灵出现了，他对着客僧施礼参拜。客僧问道：“听说在这里住宿的大都死在这里，莫不是施主所害？请您保护我。”
神灵回答说：“其实那些死在这里之人，他们听到我走路的响声，就已经害怕之极而吓死，并非弟子杀死了他们。请师父不要担心。”于是客僧便让神灵坐下谈话。谈了一段时间后，僧人询问神灵道：“我听世人传说，泰山庙是看管鬼的，真有这回事吗？”
神灵说：“弟子少有福分，我是管鬼的。难道你想见见先死的鬼魂吗？”僧人说道：“有两个一起学佛的同道先死了，我想见见他们。”神灵打听了这两个僧人的名字后说：“他们两个，一人已经转生到人间，另一人因为罪恶深重被关在地狱里，不能把他叫到这里来，不过师父可以去那里见他。”
客僧听了很高兴，便站起身来随着神灵往外走。没走多远就来到了一个地方，只见地狱之火熊熊燃烧。神灵把客僧领进一个院落，远远地就见到有一人正在烈火中呼号，那人无法说话，形体也变得认不出来，血肉被火烧焦了，放出刺鼻的血腥味，令人见了难受。
客僧无法继续看下去，便要求出去。不一会儿他就随着神灵回到了庙里。客僧问神灵有无办法搭救那人，神灵回答说：“可以搭救，若有人能为他抄写一部《法华经》，他就会得到解脱。”这时天已经快亮了，神灵便告辞而去。天亮后，管庙人进庙看见客僧没死，感到非常惊讶。客僧便把夜里看到之事跟他讲了。
客僧云游完毕回到自己修行的庙里后，立即为在地狱的同道抄写了一部《法华经》。抄完并整理装订完毕，他又带上经书到泰山庙投宿。这晚神灵像上次一样出来后欢欢喜喜地给僧人行礼，并问他此行的来意。
僧人告诉神灵，自己带来了抄好的《法华经》。神灵说：“我已经知道了。师父为同道抄写经书，其实刚开始抄写题目时，您那个同道就已经被解脱了，我已让他投生人间了。不过这个地方不洁净，不能存放经书，请师父替他送到他原先所在的寺庙里去。”两人又说了好长时间，快天亮时，神灵告辞而去。
